一次意外的遭遇让年轻的克里斯汀(西尔薇·泰斯图德 Sylvie Testud 饰)不得不面临下半生都要在轮椅上度过的悲惨遭遇,着巨大的打击让克里斯汀选择在荒无人烟的小岛上过起了离群索居的孤独生活,然而,经历过痛苦、愤怒和沉沦后,克里斯汀重新...
体会不到,没有那个文化氛围……
78/100 有趣的结构,以一次宗教性质的游览活动串起整个故事。但我认为这里宗教仅仅是一个外壳或者说是一个依托,真正要表现的还是人的微妙的情绪和反应,以及观众在这些角色的身上所引发出的思想上的互动。
我看不懂我看不懂我看不懂
影片开场,身患残疾的游客随圣咏鱼贯而入,听到朝圣之旅因故推迟一天。如同齐泽克或阿甘本的宗教观:宗教成立的先决条件是神不在之处,是一个被无限推迟的弥赛亚。因此,在《卢尔德》公路片般的奇迹剧中,“圣女“的到来正在缓慢终结这里的符号系统。犹如卢奎西亚·马特尔的《圣女》,豪丝娜同样创造了一个静滞空间,但少去了马特尔的热带粘稠感。朝圣形成的旅游市场是反讽的实在性,既建立又阻断了神迹的视觉化,确定例外状态或者说僭越不会到来这片室内空间。豪丝娜并非无神论者,在克里斯汀的复原与塞西莉亚的死亡之时,可以发现一种有如圣像画的庄重感。而《卢》之中的神学保守了这样一个秘知:救赎—献祭的一体性令显圣成为被寄予—被剥夺的环形系统。
宗教的力量不言而喻
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